龙虬，汉语意思是龙。位于高邮市境内的龙虬庄遗址，是新石器时代的村落遗址，总面积4万多平方米，距今约7000年。龙虬庄遗址发现于20世纪70年代。90年代曾进行过四次科考发掘，共清理墓葬402座，出土各类文化遗物2000余件，其中最为珍贵的是出土了大量碳化稻米和疑为古文字陶片，对研究稻作农业的起源和我国文字的产生均具有重要意义，证明了长江流域和黄河流域一样，都是中华民族的摇篮。

1993年，龙虬庄遗址的发现被评为全国十大考古新发现之一。1995年被列为江苏省文保单位；2001年6月被国务院批准为全国重点文保单位。2004年5月，龙虬庄遗址博物馆建成并对外开放。

2022年8月，龙虬庄入选市级地名文化遗产（古镇）名录。

2022年12月，龙虬庄入选省级地名文化遗产（古镇）名录。

一场大雨

考古专家发现了龙虬庄遗址

位于高邮市龙虬镇境内的龙虬庄遗址，是江淮地区最大的一处新石器时代早期遗址。龙虬庄遗址的发现，还有一段小故事。20世纪70年代初，南京博物院的考古专家张正祥被下放到高邮县一沟公社劳动。一天雨后，张正祥去公社办事，在路过一条水渠时，发现渠内及两侧岸边，暴露着大量的鹿角、兽骨和陶片等。职业的敏感使他意识到，这里至少在数千年前就有古人类居住过。于是，他立即把这一发现汇报给有关部门，上级迅速派专业人员下来调查并采集标本。

龙虬庄遗址公园示意图

龙虬庄遗址得到重视和系统发掘，还是从1993年开始。从1993年4月到1996年3月，在3年时间里，由南京博物院考古研究所、扬州博物馆和高邮文管会组成的考古队，先后对龙虬庄遗址进行了四次大规模科学考古发掘。出土各类文化遗物2000余件、清理出墓葬402座、房屋遗址1处、居住遗址4处、灰坑34个，确认此处为新石器时代的遗址。

尤其令人瞩目的是，在考古发掘中，发现了4000多粒5000—7000年之间的碳化稻米，这一发现将我国人工栽培水稻的历史提早到5500年前。同时，出土的陶片和鹿角上还刻有近似文字的符号，比甲骨文年代久远上千年，该陶文很有可能是甲骨文的起源，其重要性不言而喻。

在出土的珍贵文物中，古文字陶片让人产生无限遐想。2003年，中央电视台网站刊载了题为《江苏考古新发现：高邮陶文早过甲骨文1000年》的文章，称：“目前南京博物院珍藏的这一块从江苏省高邮龙虬庄遗址出土的陶文比甲骨文年代久远上千年，该陶文很有可能是甲骨文的起源。”在国家文物局组织的“中国文物事业50年展览”上，展陈该陶片的表述为：“这块陶片的出现，标志着中华文明曙光的到来。”

龙虬庄遗址出土的陶文

通过对龙虬庄遗址考古发掘实地进行考察，以及对出土文化遗存的观摩研讨，专家学者一致确认：在南至长江，北至废黄河（淮河），西至京杭大运河，东濒黄海的江淮东部地区，距今5000年至7000年前的新石器时代，存在着一个独特的原始文化类型，这就是“龙虬文化”。这一成果被国家文物局评为“一九九三年全国十大考古新发现”。

考古发掘

还原龙虬庄遗址千年前景象

这是一个沧海桑田的故事。早在7000多年前，由于黄海之滨地壳的变迁和隆起，一个沙洲群浮出了辽阔的海面，它自南而北，渐次涨大，形成了一处世界上最神奇的巨型三角洲——扬楚脊。它是处于扬州与楚州（今淮安）之间的一块巨大沙洲，将古海湾的一部分封闭为潟湖，即今天的里下河地区。海水被分割为大小湖荡，成群的麋鹿沿着沙脊而来，水草丰美的湿地，成为它们的乐园。

江淮地区东部地质变迁示意图

距今5000—4000多年前后，湖畔开始有了远古氏族——号称“东方智人”的淮夷族群出没，他们在龙虬庄这块土地上定居下来，繁衍生息，燃起了远古人的第一缕炊烟。从龙虬庄遗址出土的哺乳动物和水生动物的残骸，及对碳化稻米的分析研究显示：那时的龙虬庄一带水网密布、芦苇丛生，气候温暖湿润。人类的先民们居住在水边，从事捕捞狩猎、家畜饲养，并且完成了水稻从野生型到栽培型的转化，开创了古老的农业文明。

大约在4000多年前后，由于地球气候变暖，冰川大量消融，河水泛滥，海水暴涨，狂涛骇浪涌上陆地。龙虬庄的先民们根本来不及做出任何反应，就被卷进海水之中，曾经的家园完全被吞噬，此时的里下河地区已沦为古海湾的一部分。直到汉代，海岸线才缓慢后退；到唐中期以后，泰州、盐城一带的沙洲逐渐连成一片，原来的海湾演变为潟湖。从此，大海的潮声渐渐远逝，直到无声无息。

龙虬庄遗址公园雕塑

当年龙虬庄遗址挖掘现场

大海退去，远古的先民们再次来到这里定居，他们重新建立起了家园，过着世外桃源般的生活。在此地生活了至少3000年。于是，这片古老的土地便成为人类童年的摇篮，梦里的故乡。龙虬庄遗址的发现，有力地证明了长江流域和黄河流域一样都是中华民族的摇篮。

遗址公园

重现七千年前远古光景

2019年4月28日，龙虬庄考古遗址公园正式开园迎客。熠熠生辉的7000年江淮文明，展现在观众眼前。走进龙虬庄遗址公园，穿过“时光廊桥”，仿佛穿越了时光隧道，顿时就回到了几千年前龙虬庄先民生活的那个时代。

龙虬庄遗址公园

龙虬庄遗址公园总面积约为42.89公顷（相当于60个足球场大小），其中遗址核心区面积4公顷。

首先映入眼帘的是一座主题雕塑。这是一对先民男女，左边的男子肩上扛着狩猎工具——角叉，身上还挎着一轮弯弓，腰间系着箭袋，背上背着刚刚猎获的兔子；右边女子手中抱着一捆水稻，另一只手上提着一只装水的陶罐。在旁边还站着一只摇着尾巴的家犬。从这幅劳作归来的景象可以看出：龙虬先民的生活已经相对稳定，处在一个水稻栽培、渔猎经济、家畜饲养的时代。

龙虬庄遗址公园主题雕塑：农耕图

沿着蜿蜒的石道前行，便来到了龙虬庄遗址博物馆。由于龙虬庄遗址出土了大量巧夺天工、作用各异的陶器，所以馆里陈列着各类陶器，有猪形罐、葫芦瓶、罐形鼎、四乳黑陶罐、三足钵等，形状、纹饰、作用各异。同时，展柜里还陈列着许多精致的工具，如细小如笔的石纤、丁字形的骨镐和猎渔的工具等。

憨态可掬的猪形陶罐

2015年“六一”期间，南京博物院特意展出了10件具有代表性的“萌”文物，其中最吸引观众们的就是龙虬庄遗址出土的一组陶罐。只见九只憨态可掬的猪形陶罐，它们大小不一，造型各异，有的翘嘴睁眼、有的抿嘴拱鼻、有的愁眉苦脸，还有的眯眼憨笑，生动逼真，令人叹服先民的聪明灵巧。

出土的碳化稻证明人类早在5500年前就栽培水稻

博物馆内的西侧摆放着一个白色的瓷盘，瓷盘里零星地散落着一些黑色颗粒，就像是米糕上镶嵌的黑色芝麻。这就是龙虬庄遗址发现的碳化稻谷，并且鉴定为人工栽培稻，达到4000粒之多，其颗粒之完整，为全国罕见。

遗址公园通过场景雕塑，还原再现了先民们居住的半地穴式或干栏式的房屋住所；制作和使用简单石器、骨器等工具，狩猎、采集以及制陶、舂米、做饭、纺织的场景，重现了龙虬人丰富多彩的生活内容。特别是吹骨哨的场景，表现了当时人们对精神生活的追求。

陶纺轮雕塑：“中华第一结”

在公园内，远远就能看到三处巨型的陶纺轮雕塑屹立其中。这三处陶纺轮雕塑分别是“中华第一结”“干栏印象”“稻叶飘香”，纹饰均出土于1993年考古发现。雕塑“中华第一结”的纹饰近似于中国结，回环图纹寓意回环贯通，天人合一，体现了龙虬庄极为独特与高超的审美水平。“稻叶飘香”雕塑纹饰是稻叶图案。龙虬先民已经开始了人工培育水稻，并且将劳动中对稻作的观察体现在了陶片制作的纹饰上，这正是艺术审美来源于生产生活的实证。

出土的角镐，被称为新石器时代最精美的骨角器

龙虬庄的农业主要为稻作农业，发现的石锄、石刀、角镐等器物都与水稻种植有关。其中一件角镐，被称为新石器时代最精美的骨角器，堪称是龙虬庄遗址公园的“镇馆之宝”。它的出土表明：当时人类已经开始使用工具进行种植、采挖农作物，也更进一步丰富了龙庄遗址的古代稻作文化。

龙虬庄遗址出土的骨筷子

作为华夏饮食文化的标志之一，中国最早的筷子就出现在龙虬庄。龙虬庄遗址共出土了491件骨器，其中42件骨器被认定为骨箸。这些骨箸一般是一头尖圆、一头钝平的细长骨器，开始以为是插在头发上的骨笄（古代的一种簪子，用来插住挽起的头发，或插住帽子），但有几处关键细节引起了专家们的注意：第一，骨笄的加工一般比较精致，但这些骨器制作粗糙；第二，骨笄是一头钝尖，一头锐尖，而这些骨器则一头平，一头圆；第三，也是更重要的，这些骨器并不是放在尸骸的头部，而在放置在随葬的陶钵或者陶碗之下，往往成双出现，因此将其确认为骨箸。

在《筷子春秋》和《中国箸文化史》中，都明确记载了龙虬庄遗址出土的骨箸是中国最早的筷子，龙虬庄遗址成为中国箸文化之源。

龙虬庄遗址公园雕塑：农耕图

龙虬庄遗址不是最早的，也不是最大的，然而它的价值体现在独特性上。它产生了中国考古发掘史上的数个“之最”，即：

龙虬庄遗址出土的陶文早于甲骨文1000年，被誉为“中华文明的曙光”；

出土的九只猪形陶罐形态各异，被称为“最萌文物”；

出土的碳化稻将人类栽培水稻的历史提前到5500年前；

出土的骨箸被《中国筷子史》认定为中国最早的筷子；

出土的陶纺轮，其回环图纹寓意回环贯通，天人合一，被称为“中华第一结”；

特别是出土的角镐，被称为新石器时代最精美的骨角器。表明当时人类已经开始使用工具进行劳动，标志着人类生活水平的提高和文明的进步。