3月14日

央视《新闻直播间》栏目

专题报道扬州通草花制作技艺

这项非遗技艺通过文创创新出圈

以手工复刻百花

留住扬州春日美景

其实

这已不是通草花第一次上央视

今年央视春晚的舞台上

通草花惊艳亮相

成为全国观众瞩目的焦点

在今年央视春晚的舞台上，歌咏创意秀《贺花神》为观众带来一场视觉盛宴。节目中，二十四名孩童手提花篮，篮中绽放着十二花神的应时花卉——这些精美花朵，均出自扬州通草花制作技艺。

通草花，是以通草为原料制作而成的特色工艺品。通草盛产于我国南部和西南地区，其茎中含有质地松软的白色髓，这种独特材质极易吸收各种颜色。经过染色、捏瓣、粘花、做叶子、传干子、栽盆或装镜框、整理等多道工艺流程，一朵朵栩栩如生的通草花便在匠人指尖绽放。

通草花的制作工艺繁复精细，从花瓣、花叶到花茎、花盆，每个细节都需要制作者悉心揣摩、精益求精。其最显著特征是“以假乱真”——以艺术手法完美展现各类花卉的千姿百态，满足人们高层次的审美需求。

扬州通草花制作技艺市级代表性传承人朱欣介绍，“春晚这个节目展现的是十二花神，对应十二个月的时令花卉。如果使用鲜花，根本无法实现所有花神同时登台绽放。节目艺术顾问邹同老师联系我，希望能用通草花来呈现十二花神同台竞艺的惊艳效果。”随后，朱欣带着徒弟们历时一个月赶工制作，最终让这些通草花在春晚舞台上完美绽放。

古时候，爱美的女子将鲜花作为头饰。鲜花虽然美丽，但花期较短，慢慢地就出现了人造“永生花”。

用通草制成的“永生花”，质地轻软、色调秀雅，可与真花媲美。一开始，因为制作工艺繁杂，且原材料稀有，只有皇室妃嫔才有机会佩戴。

根据《中华古今注》中的记载，在秦始皇时期，妃嫔们就已经将通草花制成首饰插在发髻上了。

唐代本草学家陈藏器所著的《本草拾遗》中提到：“通脱木，生山侧。叶似萆麻，心中有瓤，轻白可爱，女工取以饰物。”原来通草花的原料是一种生长于山间的植物，名叫“通脱木”。从“女工取以饰物”这样的说法中，我们得知，也许从唐代开始，通草花就已经由“皇室御用”变成了女工也可佩戴的“平民之物”。

到了“以戴花为美、把日子过成诗”的宋朝，通草花的制作工艺愈渐成熟。苏东坡的《四花相似说》中这样形容道：“荼蘼花似通草花，桃花似蜡花，海棠花似绢花，罂粟花似纸花。”在苏东坡的眼中，以天然植物为原料，结合人类智慧艺术加工而成的通草花，就如真的荼蘼花一般清新雅致、超凡脱俗。

而明末冯梦龙《警世通言》中的描述：“只见两个妇女，喫得面红颊赤。上手的提着一瓶酒，下手的把着两朵通草花。” 便能清楚地佐证通草花已经成为大众装饰品。

到了清代，通草花才真正盛行起来。那时，商贾繁荣、人文荟萃的扬州城涌现了一批从事通草花制作的“能工巧匠”。他们在传统工艺的基础上，进行了大胆创新，最终形成了独树一帜的“扬州通草花制作技艺”。

康熙年间，制花艺人庄生为两淮盐政官衙制作了通草花仿真盆景，被孔尚任赞为“天工”。

雍正元年，清宫造办处开始制作通草花。一部分做成首饰用于宫内女子佩戴，另一部分用于宫廷年节陈设、日常陈设等。后来，随着需求越来越多，通草花被专门纳入“花儿作”。

乾隆年间，因乾隆皇帝宠爱的富察皇后生活朴素，常“以通草绒花为饰，不御珠翠”，使得皇宫内眷争相效仿。

而通草花在当时并非专供后宫嫔妃佩戴，宫女嬷嬷们也以它为饰品，只是在外观和制作工艺上会有所差别。

△戴春富作品《荣华富贵》

扬州通草花源于自然，超越自然，形象优美，以假乱真，深刻蕴含了人们对于一切美好事物的不懈追求和中华民族非凡的文化创造力。

2007年，扬州通草花制作技艺被列入第一批省级非物质文化遗产名录。

综合：非遗扬州、扬州非遗珍宝馆、扬州发布

编辑：李亚晴

校对：王海艳

初审：吕怡然

二审：王   波

三审：伏京京